• USD 380.8
  • EUR 434

Общество

В поисках утраченного, или Зачем нужны семейные реликвии

19 марта, 15:45326

Как всегда, в преддверии праздников каждая редакция ищет необычного героя для публикации, или интересную тему. Да так, чтобы это было и «неизбито», и внове. Вот и мы, портал Елорда Инфо, накануне Наурыза тоже задумались над этим. Что из этого получилось, читайте дальше.

Есть ли в вашей семье фамильные реликвии? Задумывались ли вы когда-нибудь над этим? Автор этого материала – да. Уже несколько лет я корю себя за то, что не ценила те вещи, которые достались мне от бабушек. В итоге осталась без тех памятных вещей, которые как бы несут печать моего рода. И ощущаю еле уловимую, но все же ноющую боль. А совсем недавно я наткнулась в Facebook на пост астанчанки Шолпан Мукашевой, которая рассказала о старинном сундуке, который достался ей от мамы, а маме от бабушки. Я связалась с автором поста и попросила рассказать о нем. Какое значение она придает этой вещи?

Шолпан Мукашева: Нужны ли нам семейные реликвии? Мне кажется, что это вопрос бесспорный. Мы все продолжатели нашего рода, наших бабушек и дедушек, родителей. Тем более у нас есть и принадлежность к стране, к ее истории, к национальности. И, наверное, у каждой семьи были какие-то традиции, какие-то культурные обычаи, которые передаются из поколения в поколение. Я вот выросла, например, с бабушкой. И поэтому я знаю все культурные традиции, умею готовить. Бабушка научила меня шить, вышивать, вязать. У нее была швейная машинка - целое богатство по тем временам. А бабушкины старинные білезік и кольца? У многих әже, в том числе и у моей, было очень много серебра, тяжелых, таких настоящих браслетов. Я помню их, в детстве мы играли ими. К сожалению, таких реликвий у меня почти не осталось. Потому что бабушка раздавала их на Дни рождения кіндік шешелерге, или тем, кто проводил обряд қырқынан шығару. Когда рождались наследники, у казахов же это считалось событием особенным. Наследники ценились, потому что это не просто продолжатель рода. Были войны, мелкие междоусобицы, и мальчиков почитали как защитников рода. Из всех серебряных вещей бабушки остались только застежки для камзолов и пара сломанных браслетов. Мои семейные реликвии, это прям может быть, и не такое чтобы богатство, но это во все времена ценилось, и иногда как произведение искусства. Если мы посмотрим в музеях, национальные украшения и одежду, то это на самом деле очень красивые и уникальные вещи. И среди них есть совершенно изысканные.

Старинный сундук, по словам Шолпан Мукашевой, очень вписался в интерьер ее дома, и сейчас она ищет мастеров по реставрации.

Шолпан Мукашева: Этот сундук я давно уже хотела привезти. Мамы уже несколько лет, как нет с нами. Это и память о ней, и сам сундук очень красивый. А достался он ей от бабушки. Ему лет сто уже. Он мне всегда нравился, и в моей современной квартире он вписался в интерьер и украшает его. И в нем что-то еще можно хранить. Это как духовная память, и в то же время он еще несет какую-то функциональность. Это моя память и моя национальная идентификация.

По ее словам, когда мы путешествиям по странам, мы всегда ищем какие-то этнические вещи, сделанные своими руками. Между тем, у многих из нас есть такие вещи, доставшиеся нам в наследство.

Шолпан Мукашева: Такие сундуки делали из березы, черной ивы. У моей бабушки, например, был еще один сундук, побольше моего. И я в подростковом возрасте могла поднять его одна, когда он был пустой. Это делалось неспроста – вес тоже играл значение. Кочевники все время передвигались, вещи перевозились на арбе, на лошадях или верблюдах, и сундуки были легкими, а еще функциональными. И, конечно, сундук не должен был пропускать моль, поэтому крышка должна была очень плотно прилегать, потому что летом в нем хранили зимнюю одежду. Хорошие мастера украшали сундуки резными узорами. Кроме того, они должны были быть крепкими. Для этого сундуки укрепляли кованым железом и замками, железными и медными пряжками. Мастера, собиравшие такие сундуки, были очень искусными. В любом племени и населенном пункте были такие люди, которые очень ценились за свои умения.

Сундук входил в приданое девушки. Каждая девушка выходила замуж с таким сундуком. Когда невесту провожали в дом мужа, то в него складывали ее одежду, украшения и постельные принадлежности. И до сих пор в такие сундуки девушкам, выходящим замуж, кладут сервиз и все, что необходимо для первого келін шәй. Потому что на следующий день в доме мужа она должна угостить своих новых родственников чаем. Поэтому там для чая должно быть все: и сервиз, и посуда, и чай, и сладости.

Когда она прибывала в дом мужа, то открытие ее сундука – это была целая церемония. В него заранее клали отрезы и раздаривали тем женщинам, кто принимал участие в организации свадебного торжества. Из кусочков такой материи молодые замужние женщины шили құрақ көрпе.

Когда я написала свой пост в Facebook, то в комментариях мне стали писать о том, что почти в каждой казахской семье есть сундук, и каждый говорил, что у него тоже есть почти что вот такой же сундук. И люди помнят его.

По размерам сундуки были разные. Существовал «шай сандық» - для чайных сладостей и хранения самого чая, был еще «мата сандық» – в него складывали ткани и одежду, а «жүк сандық» изготавливали для кошмы и одеял. Зажиточные казахи украшали свои сундуки не только резными узорами, но и золотом и серебром.

Шолпан Мукашева: Разных красивых обычаев у казахов много, они все символичны и исполнены какого-то особого смысла, потому что степной быт складывался не то, чтобы даже веками, а тысячелетиями. И это было очень органично в их жизни.

Я очень рада, что мой пост вызывает такой интерес. Мои подруги писали и звонили мне, все хотят посмотреть мой сундук. Люди скучают по духовности. Однако это не так удивительно, так как сундук содержит в себе память об истории народа и память моей семьи. Мне повезло, что я выросла с бабушками и взяла от них много информации. Мои бабушки знали, каким будет лето, какая завтра будет погода, насколько холодной будет зима. Эти накопленные личным опытом знания помогали выживать им в степи. Они были очень мудрые и многое из их знаний мы сегодня утеряли. Поэтому, конечно, духовная связь поколений нужна. И я стараюсь больше общаться с пожилыми людьми, с бабушками и дедушками, когда это возможно. Люди того времени очень много помнят устно. Меня всегда тянет к общению с пожилыми, потому что я не прекращаю искать ту мудрость, которую я получила от бабушек. Их уроки мне очень пригодились.



Подпишись в Telegram Еlorda Aqparat 




Ещё новостей + 3
Наверх